TTB工(gōng)業智造| “AI的命也是(shì)命”？人類與AI之間還(hai)

【中新(xīn)對話】“AI的命也是命(ming)”？人類與AI之間還有(you)明确界線嗎

中新網(wang)北京12月16日電 (中新(xin)财經記者 宋宇晟(shèng))自今年㊙️6月以來，谷(gu)⛷️歌☎️一名工程師稱(chēng)某AI聊天機器人可(kě)能具有自己的“意(yì)識”，并稱該AI“令🚶‍♀️人印(yin)象深刻的語言技(jì)巧背後，可能還隐(yin)藏着一顆具備感(gan)知能力的心”。

這随後(hou)成為該領域備受(shòu)關注的話題。據外(wài)媒近日報道，這🥰位(wei)工程師已被谷歌(ge)解雇。但他留下的(de)有關人工智能的(de)話題仍在互聯網(wǎng)發酵。

記者注意到，就(jiu)在6月，海外社交媒(méi)體上出現了一個(gè)🧑🏽‍🤝‍🧑🏻該人工智🐇能的“粉(fěn)絲賬号”，有人還在(zài)發起話題，呼籲🐕讓(ràng)該人工智能“重獲(huò)自由📞”，更有甚者在(zai)海外社交媒體上(shang)稱“AI的命也是命”。

很多(duō)人或許無法理解(jie)這樣的想法，但當(dāng)人工智能變得越(yue)來越強，越來越多(duo)地出現在人類身(shēn)邊，“我們應如何看(kàn)待AI”越來越成為一(yī)道必答題。近日，中(zhōng)國科學技術大學(xué)教授、中國😄人工智(zhì)能學會AI倫理工作(zuò)委員會負責人陳(chén)小平，就此話題🔴接(jie)受了中新财經記(jì)者專訪。

中國科學技術(shu)大學教授、中國人(ren)工智能學會AI倫理(li)工作委員會負責(zé)人陳小平。受訪者(zhe)供圖

采訪實錄摘編(bian)如下：

中新财經記者(zhe)：近期的一則新聞(wén)稱，谷歌一位工程(chéng)師認為🌈AI可能⛹🏻‍♀️具有(you)自己的“意識”，在網(wang)絡上引起讨論。您(nin)是如何看待此事(shì)‼️的？他🐪的想法有合(hé)理的地方嗎？

陳小平(ping)：這個問題可以分(fèn)兩方面來看，一方(fang)面是不合理的㊙️，另(lìng)一方面又具備合(he)理性。這兩方面同(tong)時存🔞在。

說這種想法(fǎ)不合理，主要是依(yī)據科學判斷，AI是沒(méi)有人格💋的。另一方(fang)面，我覺得導緻這(zhe)位谷歌員工認為(wéi)AI有“人👉格”，有其客觀(guan)原因。比如他可能(neng)對這個AI系統産生(shēng)了共情。

5年前我就做(zuò)過預測，類似的現(xian)象未來會越來越(yuè)多地出現⁉️。目前對(dui)人工智能存在不(bu)同理解。按圖靈的(de)觀點，人工智能隻(zhī)是模仿💚人類的某(mou)些功能，而且這🔴種(zhǒng)模仿不要求必須(xū)和人的工作原理(li)相同。比如 Alpha Go 具有下(xià)圍棋的功能，但它(ta)下圍棋的原理與(yǔ)人是完全不同的(de)。所以㊙️，無論AI怎麼發(fā)♊展，它永遠不是人(ren)。因此說♉AI具有人格(ge)或人🏒的情感、意識(shí)、道德等等，是不成(cheng)立的。但是，AI可以用(yòng)與人不同的工作(zuò)原理，模仿人的語(yu)言、情感等功能，讓(rang)人對AI産生共情，于(yu)是一🏒部分人就會(huì)認為，“AI是人，或具有(yǒu)人的❗某些精神品(pǐn)質。”

中(zhōng)新财經記者：現在(zai)我們身邊可能都(dōu)有很多可以和人(rén)類“交流”的人工智(zhì)能産品。對于這個(ge)時代的人們來說(shuō)，人類與AI的邊界似(si)✔️乎正在變得模糊(hu)。在您看㊙️來，二者🌐之(zhi)間有沒有明确的(de)界線？

陳小平：我認為(wei)有兩種邊界，一種(zhong)是科學上的邊界(jie)✊，一種是人文🈲上的(de)邊界。

從科學的角度(dù)說，按照圖靈觀點(dian)，這個邊界是非常(chang)清🆚晰🚩的。AI僅🌏僅模仿(páng)人的部分功能，本(běn)質上不具備人的(de)品質，包括人格、情(qíng)感、道⛹🏻‍♀️德等等。

還有一(yī)些和圖靈不同的(de)觀點。比如一種觀(guān)點認為，AI和✔️人相比(bǐ)除了硬件不同，其(qí)他都相同。于是AI也(yě)可以有人格、有情(qing)感、有道德。估計這(zhè)位谷歌前員工持(chi)此觀點。

于是，一方面(mian)是他相信AI除了硬(ying)件以外可以和人(ren)一樣；另一🔞方面😘，從(cong)報道裡看，他對這(zhe)個AI系統已經産生(shēng)了共情。僅僅因♉為(wei)AI在科學上沒有情(qing)感等人類品質，就(jiù)可以排除或禁止(zhi)一個人對AI産生共(gong)情嗎？這屬于人文(wén)的邊界，這個邊界(jiè)至少目前非常模(mo)糊。

中新财經記者：作(zuò)為中國人工智能(neng)學會AI倫理工作🏃🏻‍♂️委(wěi)員會✉️負責人，您認(ren)為，如果有人相信(xin)AI具有人格，是💯否會(hui)給人類本身帶來(lái)一些問題或困擾(rao)？

陳(chen)小平：如果我們認(ren)為AI有人格的話，肯(ken)定會帶來很多困(kùn)擾👉。同時還會帶來(lái)一些負面的後果(guǒ)，有些後果非常嚴(yan)重。

比如，人類如何對(dui)待AI。如果認為AI有人(ren)格，那是不是要把(ba)AI當成人呢？如果把(bǎ)它當成人了，那是(shi)不是要給它🌏人類(lèi)的權利？包括生存(cún)權、财産權、投票權(quán)等等，甚至無論AI做(zuo)了什麼危害人類(lèi)的事🔆情，都要像對(dui)待人一🌈樣對待AI。

人類(lei)到底應該如何看(kan)待人工智能？這是(shi)一個非常根本🐇的(de)問題🤩。如果AI真的具(jù)備人格、情感、道德(dé)，一般能🏃力又超過(guo)人類，就會出現可(kě)控性問題。幾乎可(kě)以肯定的是，隻要(yào)AI能夠模仿一種功(gong)❌能，那AI的這種功能(néng)遲早會比人強，就(jiù)像Alpha Go下棋一樣。如果(guǒ)AI的通用能力也超(chao)👣過人，到那時人類(lei)憑什麼能夠控制(zhì)AI？這😍是個疑問。我🛀🏻們(men)現在就要🧑🏽‍🤝‍🧑🏻思考這(zhe)樣的問題，提前做(zuo)好風險防範。

當然，現(xian)在人工智能已經(jīng)讓一些人産生了(le)共情，将來會讓越(yuè)來越多的人産生(shēng)共情，這件事是客(ke)觀存在的。這将給(gei)人機關🌐系、人際關(guān)系帶來巨大的新(xin)挑戰和新機遇，是(shi)一個新的重大課(kè)題。

資(zī)料圖 中新社記者(zhe) 湯彥俊 攝

中新财經(jing)記者：此前您在智(zhì)源大會論壇上，提(ti)到人📞工✉️智能倫理(li)治理的幾種挑戰(zhan)。我們應如何應對(dui)這樣的挑戰？

陳小平(píng)：對人工智能如何(hé)分類，應該分為人(ren)還是物？我認為，我(wo)💃🏻們應該把人工智(zhi)能看成是非人非(fēi)物的第三種存在(zài)物。科學上，它不是(shì)人；從人文的角度(dù)說，它不是物。那就(jiu)是非人非物的第(dì)三種存在物。這種(zhǒng)觀點與根🔴深蒂固(gu)的“二元論”是根本(běn)不同的，所以人工(gong)智能帶來的颠覆(fù)實際上遠超科技(ji)🌈範疇。

如果以這種觀(guan)點考慮，能化解很(hen)多矛盾和難題，包(bāo)括🔴上面提到的法(fǎ)律難題，而且可以(yǐ)讓科學與人文在(zai)某☔種程度上重新(xīn)“握手言和”；但其中(zhōng)仍有挑戰。有很多(duō)科幻作品寫到人(ren)❌類愛上人工智能(néng)，如果采用三分法(fǎ)是👨‍❤️‍👨否就沒這個問(wen)題了🌈？其實仍然會(hui)有這樣🙇🏻的問題。

所以(yǐ)，我們要想未來怎(zěn)麼适應這樣的社(she)會，要判斷會不💰會(hui)出現人類不可接(jie)受的嚴重後果，要(yao)不要提前采取措(cuo)施。

中新财經記者：目(mu)前國内在此方面(miàn)的進展如何？

陳小平(ping)：這幾年我國人工(gong)智能倫理研究的(de)發展非常快，從民(mín)間到政府對人工(gong)智能倫理都高度(dù)重視。這是個非常(chang)好的現象，我們有(you)必要未雨綢缪。

在落(luò)實過程中，中國的(de)情況總體上還是(shi)比較順利💋的。這表(biao)現在，一些基本原(yuán)則上大家是有共(gòng)識的，而且普遍認(ren)識到，不僅要從理(li)論上研究，更要在(zai)實踐中開展治理(li)。當然，如何在治理(lǐ)實踐中落實社會(huì)共識，仍是我🔞們需(xu)要努力的方向。

具體(ti)怎麼治理？這涉及(ji)大量實際問題。我(wǒ)的研究發現，我們(men)前面📱談到的可控(kòng)性和長期後果的(de)不确定性，難以用(yong)🤞傳統💞治理模式有(you)效應對，需要探索(suǒ)新的治理方法。

除此(cǐ)之外，如用戶隐私(sī)、數據安全、算法公(gōng)平透明等問題，用(yong)傳統社會治理模(mó)式是可以有效應(ying)對的。我們不用擔(dan)心這類問✏️題會✌️變(biàn)得失控、解決不了(le)，其中一部分具體(ti)問題其實正在解(jiě)決之中。

 來源：中國(guó)新聞網